第一，要韧性，不要任性。要刻意锻炼建立理性的防御机制，不要总是遇到事情就马上启动本能的防御机制。遇事要理性，不能太本能。
第二，要强悍化，不要软体化。不要被困境所困，被难事所难。要主动选择跳出思维陷阱，超越即时快乐，提升自我效能，发现自我优势，保持身心健康，追求远大目标，建立积极人际等。
第三，要让坚韧成为一种生活习惯，而不是成为一种标语口号。
首先，向2022年度所有毕业生致以最衷心的祝贺！ 恭喜你们学业成功，祝贺你们顺利毕业！
几年前，来自于五湖四海的你们相聚清华园。我相信，在那个时候，你们每个人的心中都燃烧起一团火，那火光中闪烁着对学习、事业、理想的追求，也氤氲着对友谊、情感、成长的渴望，更燃烧着对在清华园中开启的新的人生的无限向往——我相信，这里一定是你们某一份梦想开始的地方。
今天，在你们胜利毕业之际，我站在这里，看着你们每个人的面容、每个人的眼睛、每个人身上的那团火，不由得心潮澎湃。正如我相信曾经童真的你们“混沌初开、乾坤始奠”；现在，我更加相信成长起来的你们“前途似海，来日方长”。我相信你们没有辜负“早收中熟，觉风雨如期”的不悔青春，我更加相信你们会一直记住“明斋点萤火、水木湛清华”的一物一情。我相信你们已经学会在“风声雨声读书声声声入耳”中树立起“家事国事天下事事事关心”的豪情壮志，更相信你们能够毕生执守清华大学“自强不息、厚德载物”的校训精神，成就你们未来不凡的人生！
总之，我和所有清华大学社科学院的老师们都无条件地相信你们。就像相信即便是疫情反复也阻挡不了大家顺利毕业一样，我们也相信你们的人生就算有波折、就算有困难，也阻挡不了你们成就一个更好的自己。
是的，人生是一个连续的过程，但这个连续的过程又是由一个一个闪光的片段组成。我们虽然无法洞悉每一个片段中的悲欣交集，但总有一些具有特殊意义的精神贯穿始终，用它们特殊的价值指引着我们前行，走向光明之所在。比如善意、良知、爱与美、专注与创新等。而这其中，有一种精神称之为坚韧，这也是我今年毕业典礼的寄语主题——保持坚韧，来日方长。
为什么要谈坚韧？ 因为，今年是2022年。2022年的毕业生们面临着什么样的情境呢？
首先，疫情的“低烧”还在持续，给同学们的学习生活带来极大的冲击。其次，今年全国有高达1076万高校毕业生，不仅人数众多，并且受外部国际环境的复杂性与国内疫情的反复性影响，毕业生的就业压力也比往年更大。第三，在剧烈变化的大时代中，诸多内外部情境的作用叠加，使得整体社会情绪表现出诸多的不稳定。如何应对？ 我们人拥有的最重要的武器，此时此刻，其实就是坚韧。
那为什么坚韧这么重要呢？
心理学研究表明，人身体里有两个“renxing”机制。一个是我们平常形容一个人做事执拗顽固、无所顾忌，必须按自己的愿望或想法行事，不考虑后果与别人感受的那个“任性”。一个是形容一个人做事坚韧不拔、不怕困难、持之以恒，“一蓑烟雨任平生”的那个“韧性”。
第一个“任性机制”主要来源于人面对危险或冲突时，会极大的激发起他本能的避害反应。“避害”反应体现为以“焦虑、恐惧、不安、愤怒、忧伤”等为代表的负面情绪与心理状态，展现出“斗或逃”的本能的应激行为。
而第二个“韧性机制”需要我们利用人类的心理韧性来战胜困难，解决问题。就像跑长跑一样，一开始我们可以依靠我们天赋的体力跑起来，中期就要依靠我们的智慧、经验和战略，后期拼的一定是我们的心理韧性。
心理韧性总体上分三重境界。
第一重：复原力。这是指人从逆境、冲突、痛楚、失败和压力中迅速恢复的心理能力，也称之为反弹力、坚韧的精神。
第二重：抗逆力。这是面对长远目标时的努力和耐力。美国宾州大学心理学教授安姬拉·李·达克沃斯（angela lee duckworth）称之为耐磨力，通俗的说法是意志力、自控力等。
第三重：创伤后成长。是指由于逆境和其他挑战而经历的积极心理变化和心理功能的提升。这是临床心理学家理查德·特得斯奇（richard g tedeschi）的研究贡献。而我将之称为ptgd——创伤后的成长（post-traumatic growth and development）。创伤后的成长不仅包括恢复“正常”，还包括将逆境作为通向成长和获益的途径或者机遇。
正如哲学家尼采的名言：“任何不能杀死我的，都会使我更强大。”或如曼德拉曾经说过的：“生命中最大的荣耀，不是我们从来没有失败过，而是在每次失败后还能够不断爬起来继续前行。”
心理韧性的重要性不仅得到了科学的验证，它也同时是我们中华文化最为推崇的一种人文精神。在古人的意象中，“韧”是一个形声字，由“韦”和“刃”构成。其中，“韦”本意指的是熟牛皮；而“刃”就是刀刃。合起来，就是表达“耐割又耐划的熟牛皮”。
大家不妨想象一下，你手里拿着一张熟牛皮的感觉是什么样？ 你揉它、搓它、拧它，甚至用刀去划它，它都不会损坏。这块牛皮给你传递的那个感官概念就是“韧”。如果类比一个人、一个组织、一个国家、一个民族或者一种文化，它们有强大的内生动力，这使它们的质地可以像那块熟牛皮一样柔软又结实；受外力作用时，虽然会变形但就是不会脆折，这就是“韧”字带给我们的文化心理启示：
“一个有韧性的人，首先像这块熟牛皮一样，在各种困境面前，能够划不破，割不断、戳不烂，始终保持强大的复原力、耐磨力、内驱力。”
那么如何提高我们的心理韧性呢？这里我给同学们几个小建议：
第一，要韧性，不要任性。要刻意锻炼建立理性的防御机制，不要总是遇到事情就马上启动本能的防御机制。我曾说过，“一个人遇到困难与挑战，下不来台阶的时候，我们是动物；下得来台阶时，我们才是人”。所以心理韧性的培养与锻炼是我们“人之为人”最重要的一项能力。一句话，遇事要理性，不能太本能。
第二，要强悍化，不要软体化。不要被困境所困，被难事所难。要主动选择跳出思维陷阱，超越即时快乐，提升自我效能，发现自我优势，保持身心健康，追求远大目标，建立积极人际等。这些能力很实用也很重要，是让我们的人生强悍起来的重要抓手。我非常欣赏的一句歌词就是：我吞得下所有的苦果，更能把它们狠狠地吐出来！
第三，要让坚韧成为一种生活习惯，而不是成为一种标语口号。在多年的教学与生活实践中，我总结了一个帮助普通人控制负面情绪的困扰、培养心理韧性的八个具体的小方法，简称八正法，它包括：深呼吸，闻香（屈原说：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，君子佩香是中华文化传统中一项很高级的生活内容），抚摸身体（特别是膻中穴、腹部、掌心），幽默地会心一笑，倾诉，运动，专念（如“抱元守一”的觉察），写作（“文以载道，文亦可以养心”）。这些小小的行动，持之以恒，能培养我们的情绪调节能力和抗逆力。
在为你们毕业祝贺之余，我的心中也难免有一丝淡淡的忧伤。“多情自古伤离别，更哪堪疫情真折磨。”与在漫长的时光中不时记起你们在校园中的音容笑貌相比，疫情所带来的暂时的不安显得是那样的微不足道。当年，我们亲手把你们迎接进清华社科学院，今天，我们又不得不亲手把你们送出这水木清华园。你们还那么年轻，还少不了青涩。但是命运之轮已经在今天把你们投向一个更为辽阔与未来的大世界。
在此离别之际，借此机会，我把“坚韧”一词送给你们。希望你们无论身在何时、身处何地，都能保护好你们的信心与勇气、保护好你们的情绪与智慧，保护好你自己和你们所爱的人。
天下很大，四海为家，有无数的梦想与荣光等着你们去实现。天下又很小，不论你走到哪里，希望你们记住：这里永远是你的心灵的家园。
再次祝贺同学们毕业快乐！
（作者为清华大学社科学院院长）
来源：中华读书报