陶澍是安化走出的人杰，在安化人的心目中，陶澍就是神。很多老一辈的安化人，从小就是听陶澍的故事长大的。近代湖湘人才，是从曾国藩、左宗棠、胡林翼之后，开始人才辈出，灿若群星，这是大家公认的。那么为什么会在曾左胡以后，湖南出现了这么一个很奇特的人文现象？过去许多研究者认为，是湖湘文化与近代的一场社会巨变（即太平天国起义这样一个重大的社会事件）碰撞以后出现的一个美丽结局。
湖湘文化博大精深，源远流长。在社会巨变形成之前，有一群湘籍精英，他们好比春江水中的鸭子，比一般人更早地看出了时代的弊病。他们凭借自己敏锐的眼光、见识，较高的社会地位，以及杰出的才干，在思索并践行着挽救时代的弊病。一般人没有这种感觉，也无能为力。但有那么一批顶层精英，他们凭着自己的见识，凭着自己的社会影响力，推动着历史的前进。而且他们结成了一个团队，形成了一个气候，造成了一种影响。这群人对于稍后的曾左胡这一帮人起到引领与榜样的作用。这一批前行者的领袖就是安化的陶澍。
一、陶澍学问的源头
一百四十多年前，也就是在陶澍去世整整40年的时候，有两个人对他作了盖棺论定，认为道光以来中国的第一人才就是陶澍。他们把陶澍比作黄河的源头昆仑山，长江的源头岷山，这是对陶澍最高的评价。这段话在历史上很有名气，研究陶澍的人几乎都知道这段话。
这两个人，一个是张之洞，一个是张佩纶。这两个人都是当时中国顶级聪明的人，清议派的领袖。何为清议派？晚清时候，有一批人喜欢议论朝廷政治、品评当政人物，这批人大多是清闲职务的人，不掌实权，是文化教育、纪律监察等部门的官，所以叫他们清议派。清议派的头面人物多半自命清高、目空一切，上下五千年，没有几个人能入他们的法眼，要他们去佩服哪个人，那是很不容易的事。可就是这样两个清议派的头头，他们能把昆仑山、岷山这两顶桂冠戴在陶澍的头上，可见他们对陶澍的敬重，也可见陶澍在那时官场士林中的崇高地位。
二张的这段议论，张佩纶回到家里后写进他的日记中。这不是一篇普通的日记，它实际上是一篇短短的论文，内容非常丰富，值得我们细细地研究。当时他是用文言文写的，今天我用大家都听得懂的话来说一说。张之洞和张佩纶说，自从道光朝以来，中国的人才无疑应以陶澍为第一。从道光元年到光绪五年，历时近60年，也就是说在这60年里，陶澍为中国人才之冠，这是陶澍死后40年社会对他的盖棺定论。
二张说，陶澍的学问来自于三个源头。第一是讲求历史、考订掌故。讲求历史、考订掌故是什么学问？就是关注官员的操守及作为，对他们实行严格的管理，同时又注重研究前代治国理政的经验得失。这是属于行政管理方面的学问，实际上就是中国传统的政治学、帝王学。在这方面，得陶澍真传的是贺长龄、魏源、曾国藩等人。贺长龄的最高职位是云贵总督。处低位的是魏源，大家都很熟悉，他先后做过贺长龄、林则徐、陶澍的幕僚，而曾国藩则是集大成者。
第二是综核名实、坚卓不回。什么叫做综核名实？这个话我们现在很少用，什么意思呢？就是从各个方面来考核一个人名与实之间的关系。我们都知道，中国的学问以儒家学问作为主体。儒学又被称之为名教，这就是孔夫子讲的“名不正则言不顺，言不顺则事不成”。儒学看重名分、名义，不只是这一点，而且还要循名责实，即要根据你的名来考究你的实，也就是我们常说的要名副其实。有句俗语：“盛名之下其实难副”。名与实之间，必须是实至名归，也就是说一个人的实际职位要跟他的名分相配。比如说一个县令就要做好县令分内的工作，要安定一境、造福一方。如果做不到这一点，这个县令就不合格，就要撤掉他的职务。
坚卓不回，即遇到困难要坚忍顽强，不折不回。这里所说的是一个官员的敬业态度和执行能力，得到这方面真传的有林则徐。林则徐禁烟的强硬与销烟的决绝，为我们后人所敬佩。实际上最先开始禁烟的还不是林则徐，而是蒋攸铦。他早就看到鸦片对中国的危害，要坚决的毫不留余地的杜绝鸦片。蒋攸铦这个人一般不熟悉，我也不多讲，他做过总督与大学士，林则徐深受其影响。张之洞和张佩纶二人认为蒋攸铦在敬业方面表现得不错。至于当时受朝廷所称赞的琦善，他们认为不过是得陶澍之皮毛，但他却在自我炫耀。琦善是满人，也做过总督和大学士。太平天国起义以后，他以钦差大臣的身份在扬州办江北大营，不久病死于营中。
第三是以天下为己任、包罗万象。这里说的是既有宽阔的胸襟、自觉的担当，又具备掌控统领全局才能的学问。在这个方面，胡林翼、曾国藩、左宗棠得到了陶澍的真传，并且能升堂入室，成为陶澍的卓越弟子。二张在这里下了一个结论：陶澍好比是昆仑山、岷山，贺长龄、魏源、林则徐、曾国藩、左宗棠、琦善等人则好比是出自于他脚下的黄河、长江。
二、陶澍被称作“道光以来人才第一”的原因
接下来张之洞和张佩纶发出这样的感叹：眼下影响海内、最负盛名的三个人都还不完美。哪三个人呢？第一个是左宗棠。左宗棠当时不得了，号称“天下第一人”，因为他的军功太大了，平定西北、收复新疆，功盖天下。但他做宰相时，却对人太苛刻，度量欠宽宏，绝不能传承陶澍的衣钵。这个人不能够完全继承取代陶澍。身为宰相这个职务，缺乏与之相匹配素质的第二个人就是阎敬铭。阎敬铭在当时号称天下第一理财专家，他为清朝廷积累了800万两银子。慈禧一看不错，我现在有这么多钱了，就修颐和园吧，但阎敬铭本人坚决反对。阎敬铭会理财，他得到了陶澍办事的精细品格，但是他事业上的规模太狭窄。第三个就是李鸿章。二张对李鸿章怎么看？他们认为李鸿章办洋务的格局虽然很大，但李鸿章有个很大的毛病，就是办事不够公允。李鸿章比较爱钱。他办洋务，国家赚了，自己也赚了。有人会说，张佩纶是李鸿章的女婿，他怎么会这样评价呢？其实，说这话的时候张佩纶还不是李鸿章的女婿，如果李鸿章早点把女儿嫁给他，也可能不会这样说了。
张之洞、张佩纶这两位清议派的领袖，酒后恣意臧否人物，兴致高涨，他们一口气列举了在陶澍之下的十个人：贺长龄、魏源、林则徐、蒋攸铦、琦善、胡林翼、曾国藩、左宗棠、阎敬铭、李鸿章，几乎将60年来中国的风头人物一网打尽。值得我们注意的是，这十个人中有五个是湖南士子：贺长龄、魏源、胡林翼、曾国藩、左宗棠。我们还考虑到阎敬铭是胡林翼从朝廷挖过来的，做他的助手。阎敬铭是陕西人，胡林翼看中了他。开始阎敬铭在湖北理财，后来一路提拔。阎敬铭就是因为会理财，后来才做到副总理这样的高位。而李鸿章是曾国藩的学生。曾国藩生前号称学生满天下，严格意义上的学生只有李鸿章一人。而且李鸿章办淮军之前，一直是曾国藩的幕僚。那么这些人中就有七个属于湖湘系统，可见陶澍对近代湖湘的影响之大。
那么我们要问，陶澍为何能有这么大的影响力呢？陶澍一没有办军队，二没有在中央政府当个名副其实的总理。那种大学士属虚职，就像我们今天的正国级待遇，在朝廷里面他实际上没有决策权，那他为什么能这么大的影响呢？我们先来简单的看一下陶澍的生平行事吧。
陶澍，清乾隆43年，即公元1778年出生在安化县小淹陶家湾。18岁中秀才，23岁中举人，25岁中进士，27岁到北京翰林院，29、30岁两年在家里为父亲守丧。从31岁到41岁这段时间，也就在这十年之间，他在北京做监察官，担任监察、纪检方面的职务。42岁那年开始外放，历任四川川东兵备道、山西按察使、布政使、福建按察使、安徽布政使、安徽巡抚，成为封疆大吏，接下来做江苏巡抚、两江总督，62岁病逝于两江总督的任上，朝廷追赠他为太子太保，谥“文毅”。我们今天大家尊称他是“陶文毅公”。
陶澍一生有两个鲜明的特色。一是热心倡导并努力践行经世致用的优良传统。他在京做官的时候就不尚空谈，注重实务。外放时他注重发展经济，改善民生。尤其在长达13年的江苏巡抚与两江总督任期上，他兴修水利，改纲盐为票盐，开辟海运，为国计民生做出了重大的贡献。陶澍在河工、盐政、海运三个领域的政绩，可以说从道光以后一直到整个晚清无人能及。曾国藩、左宗棠的政绩主要是打仗，地方经济他们其实做得不怎么样。林则徐、李鸿章等人也很优秀，但他们都无法与陶澍相比，所以张之洞、张佩纶称赞陶澍是道光以来第一人才。
二是热心引荐同道，培育人才。在陶澍的身边聚集了一大批志同道合者，他自然而然就成为了晚清社会转型时期的一代领袖。这个转型我们可以把它概括为由古代传统的经世致用，转型为近代从西方引进的洋务与维新运动。经世致用不是近代才有的，经世致用是中国学问中一条贯穿始终的优良传统。到近代有了一个转变，一个很重要的标志，就是我们从西方引进了洋务、维新。从历史发展的角度看，陶澍是一个承前启后的人物。
三、陶澍对晚清湖湘士子的深远影响
正是这两个方面，陶澍深远地影响了近代湖湘人士。在他周围活跃着一大批湖湘士林俊杰之才，如贺长龄、贺熙龄、魏源、唐鉴、汤鹏、何绍基、李星沅等人。此外，由陶澍倡议，贺长龄、魏源所执笔编撰的《皇朝经世文编》、《海国图志》在当时风靡天下，有志之士几乎人手一册，在开启心智、解放思想方面，这两部书可谓功高海内。在这样的氛围中，年轻一辈的曾左彭胡，以及罗泽南、刘蓉、郭嵩焘、李续宾兄弟、王錱这些人，他们在年轻时理想壮志就是要实学报国，以拯救苍生为己任，这批湖湘人物，都是在陶澍的影响下成长起来的。他们有幸在十多岁的成长期遇到了这么一个了不起的人，对他们产生了巨大的感召力。他们觉得，做人就是要做陶澍这样的人。这中间最感人的故事莫过于陶澍对左宗棠的知遇之恩，一百多年来温暖着成千上万的三湘士子之心。
道光十年，胸怀大志的19岁书生左宗棠，在长沙拜见了因母亲去世而回籍的贺长龄、贺熙龄兄弟。一番长谈下来，贺氏兄弟十分看好这个年轻人。贺氏兄弟家中的藏书开始向左宗棠敞开，你想读什么读书，应有尽有，左宗棠因此一头扎进了实学的领域，读了他家里的书，大部分是经世致用的书。晚年，左宗棠深情地回忆，当时贺长龄那么高的官位，年纪那么大，他会亲自爬上那个楼梯，到楼上去找书，给左宗棠拿走。而此时的左宗棠还是一个毛头小伙子，什么功名也没有的穷学生。这一番场景，令左宗棠一生感动。
一年后，贺长龄回江苏供职。临行前，亲手将一部魏源编的《皇朝经世文编》送给他，勉励他好好的读通这本书，同时又把他引进长沙城南书院，让他继续深造。当时贺熙龄正在城南书院担任山长，免除了他的学费。贺长龄到江苏后，在陶澍面前竭力夸奖这位湖湘新秀。
六年后，陶澍从江西取道醴陵回安化祭祖。醴陵县令把接待处的里里外外搞得很好。他觉得就是缺了一副楹联，要请一个很有才学的人专门为陶澍写一副楹联来迎接。醴陵当时最有学问的人当然是渌江书院的山长左宗棠。这时的左宗棠已经中了举了，名气已经出来了。左宗棠奉县令之命写了一副楹联，悬挂在陶澍下塌处，以示欢迎和敬仰。这副楹联气概非凡，上联是：“春殿语从容，廿载家山印心石在”，下联是：“大江流日夜，八州子弟翘首公归”。上联道出了陶澍引为“旷代之荣”的一件大喜事，即道光皇帝多次召见陶澍，为其题写“印心石屋”题匾。陶澍的先祖陶侃，曾经统领过八州郡，是东晋时第一名将，陶澍以此自豪。这里左宗棠把陶侃拿出来，与陶澍相比非常恰当，表达了三湘子弟对陶澍的仰慕之情。陶澍一到馆舍，立刻被这副对联所吸引，不禁喜从中来，立即与楹联作者左宗棠见面，与他深夜纵论古今。在两人交谈中，左宗棠不小心将陶澍挂在胸前的朝珠线弄断，朝珠洒满一地。左宗棠一边不慌不忙地拾起地上的朝珠，一边从容地与陶澍对话。一个年轻的举人，在威风八面的总督面前居然能有如此的胆量与气度，令陶澍惊讶不已。陶澍由此认定左宗棠乃国士，相见恨晚，遂引为知交。
当左宗棠第三次进京会试时，陶澍托人带信给左，不管考试中与不中，我请你在回湖南的时候，绕道南京，我们见一面，有大事相托。两人见面后，60岁的陶澍紧紧握着27岁的左宗棠说，我已经重病在身，将不久人世，我只有一个独子陶桄，陶桄还小，我不放心，我委托于你，你帮我教导好陶家的这根独苗。我愿与你结为儿女亲家，今后陶桄一是做你的女婿，二是做你的学生，请你尽心培养。左宗棠听到这个话，大吃一惊。按世俗的眼光，怎么说这两家结儿女亲家都不合适。一个从年龄来说，左宗棠当年27岁，陶澍那时候60岁了，完全是父子两辈人，怎么可以做儿女亲家？再说陶澍那么大的一个官，而左宗棠进士都还没考上，社会地位悬殊太大了，高攀不起。左宗棠就一再推托：我可以把你儿子教育这件事做好，但儿女亲家这个事情万万不可。陶澍说，你的顾虑无非两个，一个就是我们彼此年纪相差太大了，但这有什么关系呢？小儿女年纪差不多就可以，陶桄的年纪不大，就十来岁，而你的大女有七岁了吧，孩子年龄相当就可以了。第二是说我们社会地位相差悬殊，但我看你今后地位会比我还高，你的事业成就比我还大，你不要推辞了。这个事情，就算你帮我的忙，帮我们陶家的忙。陶桄一个公子哥儿，他还那么小，陶澍去世后他家就没办法经营好，左宗棠无法再推迟，答应了下来。
两年后，陶澍去世，左宗棠也搬到小淹，一住八年，一直到陶桄与大女儿成亲为止。利用这八年时光，左宗棠把陶澍家中所有藏书全部读完，使得左宗棠成为当时中国最有实学的第一号经济人才，打下了日后带兵打仗、经世致用的基础。
至于胡林翼，陶澍则是他一生的偶像，陶澍对胡林翼的影响就更大。陶澍的父亲陶必铨跟胡林翼的祖父胡显韶是岳麓书院的同学，他们是世交。嘉庆24年，陶澍由北京外放的第一个职务就是四川川东兵备道。他取道湖南回益阳探亲，顺道看望胡林翼的祖父。此时胡林翼八岁，跟着祖父，是胡家的掌上明珠。而且胡林翼是胡家一根独苗，所以爷爷就经常把孙子带在身边。陶澍看到八岁的胡林翼虎头虎脑的，聪明伶俐，他非常喜欢。看着胡林翼的小光头，非常有趣，就忍不住伸手摸了摸胡林翼的头。谁知胡林翼突然一本正经地说，你知不知道，男人的头是不能随便摸的。这个八岁的小屁孩子居然说男人的头是不能随便摸的。这个小子，还真把自己当回事了，没大没小的。胡显韶正要训斥孙子，陶澍哈哈大笑起来说，这孩子太可爱了，将来必定是个人才。又对胡显韶说，我们俩家结为亲家吧，刚好我家里的女儿也多。后来，他把第五个女儿嫁给了胡林翼。
胡林翼聪明绝顶，对湘军的贡献非常之大。但其青年时代却放荡不羁，三教九流滥交朋友，喝酒逛妓院。在成亲当天，还在朋友家喝得酩酊大醉。家里面已经热气腾腾，锣鼓喧天，要拜堂成亲了，却到处找不到新郎官。急得陶夫人眼泪汪汪，埋怨丈夫，你真是看花了眼呐，选了一个这样的人做女婿，害了我的女儿啊。陶澍安慰夫人说，此子乃瑚琏之器，今后为国家担当大任时，想玩都没有时间玩了，趁现在空闲让他放松放松吧。这个岳父对女婿的未来有坚定不移的信心，胸怀这么宽广，很难找。
果然，不久胡林翼便痛改前非彻底转变。怎么就转变了？原来，为了管教儿子，父亲胡达源把胡林翼痛打了一顿，把他关在家里一年，不让他出门，一年后他就考上举人，接着又考上了进士。
后来他父亲病逝，整个胡家的前途，就压在他这根独苗身上，他痛定思痛，决定与过去一刀两断。他自愿到贵州去，到最艰苦的环境中去历练。而陶澍也把自己毕生的学问传给这个就要成为参天大树的女婿。胡林翼一辈子感谢陶澍，几十年来但凡提起陶澍都毕恭毕敬。
从左宗棠和胡林翼两个例子，我们可以看出陶澍是一个心胸辽阔、慧眼识人的领袖人物，他在这方面的才能绝不亚于曾国藩，甚至要超过曾国藩。曾国藩五个女儿有四个嫁得不好，即便是较为满意的五女婿，也远远不能跟胡林翼相比。
说到曾国藩，由于种种原因，他与陶澍没有见过面，年谱没有记载。我分析，很可能是曾国藩出于在陶澍面前的自卑感，而没有去见陶澍。曾国藩跟陶澍从性格来说，不是一类人。陶澍是胸襟比较开阔的人，而曾国藩是一个很内敛的人。所以他在面对陶澍这样一个大人物时，可能会很自卑，因为他是个农家子弟，他不像胡林翼一样。胡林翼有个好爷爷和好父亲，从小天不怕地不怕，而曾国藩是一个很谨慎的人，他出身农家，地位卑微。道光十六年，当年轻的曾国藩科举失意，来到南京时，他没有胆量去拜访两江总督陶澍。他不知道陶澍是个心胸宽阔的人，爱才的人，曾国藩显然错过了这样一次好机会，遗憾终生。
但曾国藩与陶澍朋友圈中的两个重要人物有着不一般的交往。一个是唐鉴。奠定曾国藩这一生基础，影响最大的就是翰林院太常寺卿唐鉴。唐鉴是理学大师，他有一部很有名的书叫做《畿辅水利备览》。唐鉴比陶澍大一岁，两人很早就是好朋友了。陶澍官做得很顺，唐鉴比陶澍要差一点，到了晚年，唐鉴一直在给陶澍做部下。陶澍做两江总督的时候，唐鉴任江宁布政使，两人是同乡，有着极深的友谊，可以说是志同道合。从史料看，曾国藩向唐鉴请教诸如经济之学、治理国家等问题。唐鉴明确告诉他，有两部最好的关于经济方面的史书，就是《皇朝经世文编》和《海国图志》。之后这两部书成了曾国藩案头上的常备书。太平天国初期，唐鉴多次向咸丰皇帝推荐了曾国藩，说曾国藩这个人不错，但他一直在朝廷做官，地方的事情不清楚，开头可能会有些不利，请皇帝相信他日后必成大功。可见唐鉴真的是曾国藩的知心人。
还有一个人物，就是贺长龄。曾国藩在翰林院供职的时候就跟贺长龄有过书信往来。那时贺长龄任云贵总督，从遥远的昆明亲笔写信寄到京师，称赞他年轻有为。更有趣的是，后来贺长龄跟曾国藩也结了儿女亲家。曾国藩的儿子曾纪泽娶了贺长龄的女儿，这与陶澍跟左宗棠结儿女亲家完全一个样。曾国藩及其几个弟弟，一直跟长沙的贺府关系非常密切。
我们从咸丰十年曾国藩所上“将来师夷智以造炮制船，尤可期永远之利”的奏折中，可以非常明显地看到“师夷长技以制夷”这个思想的继承与提升，更可以清晰地看到从陶澍到贺长龄、到魏源、到曾国藩，由经世致用到近代洋务的赓续与递进。曾国藩应该是接受陶澍间接影响的一个重要的人物。
陶澍就是这样，通过他实实在在的巨大政绩，以及他的经世理念、他所培育的年轻人，有力地聚合了近代湖湘士人；同时也通过他庞大的朋友圈间接地影响着湖湘士人。所以陶澍在近代湖湘有着别人不可替代的影响，成为由传统经世转变为近代洋务时期中承前启后的关键人物。陶澍的历史功绩，永远值得我们铭记。
唐浩明，湖南衡阳人。著名作家、学者，岳麓书社首席编辑。编有《曾国藩全集》、《胡林翼集》、《彭玉麟集》、《20世纪湖南文史资料文库》等近代历史文献。著有长篇历史小说《曾国藩》、《杨度》、《张之洞》等，历史随笔集《冷月孤灯·静远楼读史》、“评点曾国藩”系列。