读《闲来笔潭》，感到是一部很独特的书。
这部书的独特，在于很自然地传达了作者的政治胸襟和人文情怀。毫无疑问，这是一部政治家写的书。作者是领导同志，他退休后写这本书，无论记事还是虚构，无论抒情还是说理，始终体现了政治家的胸襟和风范。同时，这又是一部充满文化情趣的书，或者说是体现作者人文情怀的书。书中所收随笔、小说、绘画，体现了作为政治家的艺术旨趣和文化追求。
那么，书中的政治胸襟和人文情怀又是一种什么关系呢？它们是分隔开来各说各话吗？读后觉得不是，而是互为补充的，也就是说，它们是统一的，统一的基础，就是全书从头到尾体现出来的鲜明的群众立场。这一点很重要。全书是从群众立场出发，来传达自己的政治胸襟，来升华自己的人文情怀的。
因为拥有群众立场，所以全书写得很平实，充满细节。这一点给人印象很深。
比如，作者名字的来历；上大学时的46元钱，谁给了20元，谁给了18元，谁给了8元，记得一清二楚。还有当武汉市科委主任时，一个工作人员顺道给孩子两个西瓜;家里生活困难，到商店里买从制革厂从猪皮上刮下来的油炒菜。1992年鄱阳湖发大水，不得不依靠农场的犯人抢险保堤坝，宣布三条：第一，把猪都杀了，让犯人吃饱，有病的给治病，不要累死人；第二，干警划分责任，每人包一段，检查“泡泉”，发现了及时处理；第三，给犯人宣布政策，在抗洪中表现好的可以依法减刑、假释。当江西省长时接群众来信6.9万件，批阅4700多件，写山东经历的“信访局长”那篇，写的都是关于群众生产和生活的小事，为企业改制四次到济南国棉二厂的所见所闻等。还有那篇题为“梦”的随笔，说自己在武汉市长任上做梦，梦见放开蔬菜价格，被老百姓骂醒了，还抹眼泪。这些记叙，都反映了作者在写这本书时对细节的追求和执着。
读到这些细节，从头到尾的感觉是什么呢？就是作者是来自普通群众，甚至是困难群众的领导干部，在当领导干部以后，思想感情始终保持普通群众的本色。也只有对生活有爱，对群众有情，对工作有心的领导干部才会记得住，愿意写并且写得出这样一些让人印象深刻的细节。这既是政治胸襟，也是人文情怀。细节是最有说服力的，细节记述平凡，也蕴含高尚，才有说服力，也只有通过细节体现出来的高尚，才有感染力和说服力。也只有细节串起来的情感逻辑，才是真实的和有说服力的。比如，“岁月难忘”多次提到，作者对群众来信的态度，其中说，“我对因家庭贫困而不能继续学业有切肤之感，对这类来信总是设法帮助”。这种感情无疑来自自己的经历。在成为领导干部以后，对待群众诉求，他换位思考，就很自然，也很真实。还有，书中谈到姐姐请自己帮忙，但作者从原则出发拒绝了，随后有一段议论说得很实在：“说心里话，有时感情和原则之间很矛盾，但也只能从原则出发。”作者说这个话，看起来不高调，但给读者的启发，对一般领导干部的教育和影响，却很实在。这就是细节的作用。
“岁月难忘”附录的作者夫人张锦裳的《相伴五十年》，其结尾几句可以说是对这部分内容点了题。文中说，“回忆这些东西不是要留下什么，而是希望后人了解我们过去曾经有过的那段艰难经历，从而能够关心和理解群众的疾苦，更加珍惜现在，更好地向前看。希望他们在任何时候都忠于党、忠于人民，绝不忘本。”这段话既是作者夫人的愿望，我想，也是吴官正同志记述若干细节的初衷。正是这种群众立场，使作者的政治胸襟和人文情怀，“你中有我”、“我中有你”。
关于“读书随感”几篇，和“岁月难忘”的风格好像形成明显反差，但实际上也是“你中有我”，“我中有你”。“读书随感”中的几篇，可以看作是作者对自己的从政理念的升华，是从真善美，从人格修养不同角度，来沉淀，来总结自己的工作，很有境界。第一篇谈美学，结论是“以审美之心悟美，则现实和未来都是美好的”；讲古希腊文明那篇，落在求真知上面；“参观贝村的联想”、“也说欲望”，实际上讲人生观价值观，涉及到善。还有“评读四位美国总统”，是讲领导者的胸怀品格。这些，都是作为政治家的思考。是作为政治家的人文情怀。在相当程度上，也是对“岁月难忘”的一种理性总结。因为拥有这样的人文情怀和政治胸襟，就比较容易悟透一些深刻的人生道理和政治道理，能够把自己的感情立场摆到普通群众的位置，进而才能写出那么多从政经历中一件件鲜活感人的细节。正是在这个意义上，我觉得，政治胸襟和人文情怀，是可以统一的，统一的基础就是群众立场。统一好了，对从政、做人、为文，都有好处，可互为补充。这是读《闲来笔潭》的主要体会。
（作者为中央文献研究室副主任）
（来源：《北京日报》2013年06月17日）