一、改革开放以来，儒学研究有很大成果，出过很多著作，但主要表现在：
1．儒学史的研究，即儒家哲学或学术发展历史的研究著作，有两三种。
2．儒学断代史的研究，这方面成果很多，尤以宋明儒学与当代新儒学研究的著作最多、成绩最显著。
3．儒家人物思想的个案研究，这方面著作更多，有评传，也有单行本，而且正在陆续出版中。
4．其他如专题性研究，虽有一些，但不多（如以“儒学与现代化”为题的研究，真正说来，只有韩国人黄秉泰在中国出版的一本）。
总之，成果很多，但大都是单线式、平面化的研究，或历史性研究。
二、以“儒学与中国文化”为题，进行综合性、整体性、立体型研究的著作，至今尚未见到。正因为如此，我们选择这一课题，意在改变这一局面，使儒学研究深入一步。我们认为，这是一个新的视角、新的起点，有助于揭示儒学的深层结构，了解儒学在中国文化中的地位、作用和影响，从而全面理解儒学的现代意义。
三、“儒学与中国文化”这一课题，是儒学中最重要的问题，也是一个有机整体，从理论层面到现实层面都照顾到了。丛书中的每一卷既有独立性，又不是孤立的，作为“儒学与中国文化”这一立体架构中的组成部分，居于不同层次，而且是互相联系的。比如宗教与伦理、伦理与社会、社会与民俗、民俗与文学艺术，都是有内在联系的。透过全书各卷，便能认识到一个有有机生命的儒学如何在历史上起作用，以及在当代如何转化。
四、本丛书中的各专题，是经过精心策划后提出的，除了问题的重要性，还考虑到问题的新颖性与现实性。其中有些专题，至今没有人进行过系统而深入的研究。比如“儒学与中国伦理”，从社会层面、应用层面进行研究者不少，但从德性伦理的层面进行深入研究者，尚无专著，而这一点正是儒学中最值得研究，也是最有现代性的课题。又如“儒学与中国宗教”，过去中国哲学史界有过争论，但只是从西方的基督教出发，衡量儒学是不是宗教的问题，而且只有一些单篇文章，并无专著，本课题所要讨论的，则是从“什么是宗教”这个现代性问题入手，进行深一层的探索，不仅有理论意义，而且有现实意义。再如“儒学与中国社会”，则直接涉及许多西方学者对儒学的评价，它要求对社会学、人类学有较深研究，站在现代化的角度进行一次回应性、批判性研究，这一研究国内尚无人作。再如“儒学与中国民俗”直接涉及中国人的日常生活，很有现实性，也很有可读性，这一课题国内也无人研究。至于“儒学与文学艺术”，虽然在文学艺术研究领域常常涉及，但作为一个专题，国内同样没有人进行专门研究。
总之，本丛书研究、探讨的问题，应当说在很多方面突破了传统的研究方法，开拓了新的领域，既有很强的学术性，又有很鲜明的时代性。
* 此文作于1998年7月16日，应是蒙培元先生向出版社提交的选题论证报告，拟主编一套“儒学与中国文化”丛书。